Jumlah Pintu Masuk Menurut Asta Kosala kosali

Dalam Asta Kosala Kosali, jumlah pintu masuk (angkul-angkul atau kori agung) ke pekarangan rumah tidak ditentukan secara mutlak satu atau dua, tetapi ditentukan oleh fungsi, status sosial, dan konsep kesucian ruang (Tri Mandala).

1. Pintu Utama (Angkul-angkul)

• Setiap rumah adat Bali minimal memiliki satu pintu utama sebagai jalan masuk ke pekarangan (natah).

• Pintu ini biasanya disebut angkul-angkul (kalau bentuknya biasa) atau kori agung (kalau rumah bangsawan atau pura keluarga, lebih megah dan sakral).

• Letaknya tidak sembarangan, biasanya berada di posisi Kaja-Kangin (timur laut) atau Kauh-Kelod (barat daya), tergantung arah hadap pekarangan dan konsep Tri Mandala (utama–madya–nista mandala).

2. Pintu Tambahan (Opsional)

• Rumah-rumah besar, rumah adat bangsawan (griya), atau rumah modern besar kadang memiliki lebih dari satu pintu masuk, misalnya:

• Pintu khusus kendaraan (sekarang sering dibuat terpisah).

• Pintu khusus upacara (pintu bale delod) jika rumah sering digunakan untuk kegiatan adat.

• Namun, pintu tambahan ini tidak bersifat sakral seperti pintu utama. Ia bersifat fungsional saja dan biasanya dibuat dengan aturan lebih sederhana.

3. Makna Simbolis

• Satu pintu utama melambangkan pengendalian diri dan keseimbangan, karena pintu adalah batas antara dunia luar (nistaning mandala) dan dunia dalam rumah (madya–utamaning mandala).

• Terlalu banyak pintu bisa diartikan “banyak celah” — secara simbolik kurang baik bila tidak disertai tujuan fungsi yang jelas.

🔹 Kesimpulan

Menurut Asta Kosala Kosali:

✅ Secara ideal, rumah tradisional Bali memiliki satu pintu utama (angkul-angkul) sebagai jalan masuk utama ke pekarangan.

🚪 Pintu tambahan boleh ada, asal tidak mengganggu keseimbangan tata ruang dan makna kesucian pekarangan

Berbagi :